在碑林之前零散的陳列著臺灣早期民間石具，例如餵豬用的長方形水槽、廚房用的方型水槽；碾米的石臼、染布用的凹狀踏石；以及能柵出甘蔗汁以便製糖的軋轤；有波浪狀紋路用來壓竹子以製紙，和有蜂巢刻紋，用來碾碎花生以製花生油的製造器具…等，在在呈現出臺灣先民的生活巧思與智慧。
館前路大門進入二二八和平公園，可以看到位於正門廣場東西兩側的戶外展示區。本區緊鄰館前路旁，分別是銅牛、民間石具、巨石文化遺物以及老火車頭。
銅牛
廣場上的這對銅牛原為日據時期台北神社之遺物，1949年移置於現地。這兩尊銅牛彼此看似相似，實則於不同時間，因不同原因，由不同材質所鑄造。東側（近臺大醫院）的銅牛，材質為紅銅，係於1935年由日本北海道的佛教團體「弘安海」，為紀念箱館戰爭犧牲的兵士而鑄造並獻納於臺灣神社。西側的銅牛，材質為青銅，則於1937年由日本在台商人川本澤一，為紀念其參加的南洋視察團順利完成，而獻納給臺灣神社。
民間石具
在碑林之前零散的陳列著臺灣早期民間石具，例如餵豬用的長方形水槽、廚房用的方型水槽；碾米的石臼、染布用的凹狀踏石；以及能柵出甘蔗汁以便製糖的軋轤；有波浪狀紋路用來壓竹子以製紙，和有蜂巢刻紋，用來碾碎花生以製花生油的製造器具…等，在在呈現出臺灣先民的生活巧思與智慧。
火車頭
戶外展示區最遠端的透明建築內，停放兩臺甚具紀念價值的蒸氣火車頭。一臺是臺灣最早蒸氣火車頭之一的「騰雲號」，於劉銘傳建設臺灣鐵路後即開始服役，一九二四年功成身退。另一臺是日據時期最初使用的火車頭「臺鐵九號」，係於一八九五年運抵臺灣加入臺鐵的行列。
二二八和平紀念公園內，除了位於北側的「國立臺灣博物館」、位於中央的「二二八和平紀念碑」以及位於東南側的「臺北二二八紀念館」外，還有自日治時期即闢建的露天音樂台、拱橋、造景池塘及綠地步道等；二二八紀念館附近的中國式庭台樓閣則為戰後新建。其中露天音樂台戰後經擴大改建，成為半圓頂型舞台今貌，1970年代末期曾經成為民歌演唱的主要場所。
由於公園地理位置特殊，有著不同時代與政治環境下所「建設」的設施，還陳設了許多古蹟、文物與藝術品。包括：
- 臺灣最初使用的鐵路蒸氣機車（騰雲號與台鐵九號）
- 立於清治時期，並在日治初期遷入公園內的急公好義坊、黃氏節孝坊與原臺北府衙（今已不存）前的兩座石獅
- 拆除興建於清治時期的天后宮後，散落於公園內的柱珠
- 日治中期，配合臺灣放送協會臺北放送局（今台北二二八紀念館）興築於公園內，而設置的「放送亭」（廣播亭）
- 原日治時期台北神社之一對銅牛，現鎮守襄陽路、館前路口側大門口。 [3]
- 四樣於臺東縣成功鎮麒麟遺址所發掘，屬於約3,000年前「巨石文化」的石器時代遺物
- 自台灣護國神社移來的銅馬[4]
- 翠亨閣與四座銅像涼亭─紀念國父 孫中山先生與開台先賢─鄭成功、劉銘傳、丘逢甲、連橫
- 孔子像與杏壇
- 二二八福德宮
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